在国门一线“共创”一堂行走的思政课

——昆明理工大学马克思主义学院“国门理响”宣讲产品共创周侧记

2026年10月13日至16日，昆明理工大学马克思主义学院师生29人，沿中老铁路南下西双版纳傣族自治州，开展“国门理响·文明实践共同体”宣讲产品共创暨新时代文明实践共建活动。本次活动是深化云南省委宣传部、省文明办关于省级重点马克思主义学院与文明实践中心结对共建工作的切实举措，标志着校地共建从“协议对接”转入“产品生产”的实操环节。在西双版纳州委文明办和昆明市委文明办的大力支持和协助下，活动跨越景洪市、勐海县、勐腊县及磨憨镇等边境一线点位，师生们把微党课的“生产线”架到了茶园、界碑、村寨和国门学校之间，取得了良好成效。

从“会场”到“现场”：把比较研究坐标定在边境一线

10月14日，院长王威一行5人先后在景洪市新时代文明实践中心和勐海县新时代文明实践中心开展座谈。与常规调研“听汇报、看展板”不同，座谈的任务是收集可比较的素材，各实践中心（所）的制度文本、典型案例、特色做法被逐项记录，为景洪—勐海—勐腊三地文明实践模式的比较研究建立基础数据。同日，副院长张燕带队的其余25名师生在勐腊县铺开田野工作坊，6个内容共创小组同步下沉。

按照任务清单，每个小组须在三天内完成“五个一”：一份微党课讲稿、一套PPT课件、一份宣讲教案、一个短视频脚本，并确定一名重点培养宣讲员。这意味着学生不能只做记录者，而必须在采集现场回答一个具体问题：这段话，对面坐着的边民听不听得懂？这个案例，能不能撑起一个理论命题？

从“书本”到“田野”：在六个切面中寻找“理论接口”

6个小组的选题覆盖边境地区文明实践的不同切面，真正践行理论与实践相结合的工作方法。

第一组和第三组同赴易武镇。第一组以“一杯茶里的民族团结”为题，走访易武普洱茶文化博物馆、茶园实践点和茶马古道遗迹，在非遗制茶技艺与古道历史的层叠中寻找各民族交往交流交融的当代线索。第三组在同一片茶山上追问“雨林深处的生态答卷”中保护与发展的平衡点。师生随护林员巡护，听高山村干部讲“山是用来守的，不是用来砍的”，记录下从“砍树换温饱”到“护林守饭碗”的转变。两组共享同一地理空间，分别从“民族”与“生态”切入，说明边境地区的理论命题彼此嵌套。

第二组赴勐满镇，选题是“界碑旁的法治温度”。在051号联防所，师生感受“村村是堡垒、人人是哨兵”的守边日常；在距中老35号界碑约十分钟车程的曼烈村，“国门书社+”模式成为观察重点。书社24小时开放，既是村民家门口的“精神粮仓”，也是老挝边民感知中国的一扇窗口。

第四组走进勐腊县职业高级中学，以“澜湄青年连心桥”为题，访谈老挝籍学生从基础汉语到参加汉语水平考试（HSK）、立志从事翻译工作的成长轨迹，并观摩老挝铁路青年乘务人才培训项目。文明交流互鉴的命题，在一间教室里、一本教材中变得可触可感。

第五组深入勐腊镇补蚌、哈腊、会龙三个村民小组。“文明银行+N”积分治理模式把村民参与志愿服务、环境整治的行为量化为可兑换的文明积分；整村搬迁的移民新村通过党组织领办合作社验证“移得出、稳得住、能致富”的实践逻辑；“村企合作、景村联动”的民宿和农家乐展示文旅融合带动增收的路径。三个村寨以文明实践为纽带构建“聚合圈”，推行“群众点单、阵地派单、志愿者接单、效果评单”的闭环。

第六组走进中国科学院西双版纳热带植物园和勐仑镇村寨。在蔡希陶纪念室和科学家精神教育基地，师生从实物史料中触摸老一辈科技工作者扎根丛林的精神脉络；在么等新寨、城子村、大卡村，乌塘经济、可可庭院经济和跳蚤草产业依托园地共建平台，走出了植物园出技术、村寨出资源、科技带动农户增收的路子。

从“口岸”到“村寨”：透视国门文明实践的多重逻辑

10月15日下午，王威一行从勐腊县新时代文明实践中心转赴磨憨镇新时代文明实践所。磨憨镇在行政上隶属西双版纳州勐腊县，自2022年4月起由昆明市全面托管，承担中国老挝磨憨—磨丁经济合作区中方区域的建设管理职能。与景洪、勐海侧重制度文本比较不同，磨憨调研的焦点在于口岸经济、跨境交流、边境治理三重逻辑叠加之下，边境文明实践阵地不同于内地的功能定位。

这一视角与各小组的采集形成结构性呼应。易武的茶、勐满的界碑、职高的澜湄青年、雨林深处的生态账本，指向同一个主题：在边境地区，文明实践要取得实效，必须融入产业发展、法治建设、生态治理和对外交流之中的基础性工作。宣讲要产生实效，就必须找到具体场景中的“接口”。法治宣讲的接口在界碑旁的联防所和国门书社里，生态宣讲的接口在茶山的收成账和护林员的巡护路上，民族团结宣讲的接口在茶马古道的历史记忆与中老边民的日常往来之间。

从“送理论”到“共生长”：验证可复制的方法与落点

10月16日的总结会上，6个小组提交了初版微党课讲稿、课件、教案和短视频脚本，重点培养宣讲员名单同步确认。景洪市、勐海县的调研记录将与勐腊主题活动成果一并整理，纳入《边疆民族地区新时代文明实践“勐腊模式”调研报告》相关章节。后续可量化的落点已经明确：6份微党课讲稿和配套课件进入学院思政课教学资源库；6名重点培养宣讲员进入为期一年的跟踪培育周期；调研报告拟于2026年12月前形成初稿，为“边疆案例进课堂”转化研讨会和咨政报告提供实证基础。

一位参与田野工作坊的2025级硕士研究生志愿者在采集笔记中写道：“在村寨里听一位老党员讲他为什么愿意守着界碑过日子，比在教室里看材料更让人直观地理解了什么叫‘守边固边’。”

在总结会上，王威表示，学院将把此次共创周采集的案例和素材系统转化为思政课教学资源。从更长的周期看，这次共创周验证了一种校地共建的工作方法：高校马院的功能不是单向地把理论“送下去”，而是在与基层的持续互动中，让宣讲产品从田野里长出来，让理论在解释边境一线的具体问题时获得新的解释力。对于参与其中的师生而言，这堂开在国门一线的“行走的思政课”，既是对边疆文明实践真问题的一次集中求解，也是对“把论文写在祖国大地上”的一次具体回应。